1. Lazare dit : « Seigneur, que devons-nous entendre par l’Antéchrist ? » 2. Je dis : « L’Antéchrist paraîtra quand certains hommes astucieux et ennemis du travail, voyant grandir le nombre des partisans de Ma doctrine et voyant Mes disciples prospérer, embrasseront eux aussi Ma doctrine. Ils entendront parler des signes que J’ai faits, […]
1. Cyrénius dit : « Seigneur, pardonne-moi de Te poser ici une question : que se passe-t-il avec le germe du grain de blé lorsqu’il est moulu en farine, qu’il est cuit ensuite puis mangé sous forme de pain ? La vie du germe continue-telle à tous ces stades ? » 2. Je dis :
De l’âme et du corps. De la fonction de l’alimentation. De l’autonomie de l’ange. Lire la suite »
1. Cyrénius Me pria de poursuivre les explications du récit de la Genèse de Moïse. 2. Et Je dis : « Ami, ce que J’ai commencé, Je vais le terminer. Reste à savoir si vous comprendrez. Car pour comprendre réellement la Genèse de Moïse, il faut une grande connaissance de la totalité de l’être humain
La création du ciel et de la terre. Lire la suite »
1. (Le Seigneur 🙂 « Vient ensuite quelque chose d’infiniment plus difficile à comprendre. Car il est dit. plus loin : “Alors Dieu sépara la lumière des ténèbres et il appela la lumière jour et les ténèbres nuit. » La chose est plus facile à comprendre si vous remplacez les deux concepts de Moïse par
La séparation de la lumière d’avec les ténèbres. Lire la suite »
1. (Le Seigneur 🙂 « Si vous vouliez bien réfléchir un peu plus profondément que les gens ne le font actuellement à propos de ce que Je vous ai dit, vous trouveriez facilement, sans pour autant en saisir toute la teneur, que Moïse dans son récit de la Genèse a compris la formation et le
La finalité de toute création. Lire la suite »
1. Cyrénius dit : « Maître et Seigneur, vraiment Tu dépasses infiniment tout ce qu’il y a eu de plus sage sur cette terre. C’est une chose d’être un grand sage, mais c’en est une autre infiniment plus grande que de savoir présenter la sagesse très profonde et très cachée de Dieu avec des paroles
Considérations de Cyrénius sur le récit de la Genèse. Lire la suite »
1. (Le Seigneur 🙂 « La chute des esprits créés à l’origine ou des idées libres et vivantes de Dieu dans l’espace infini est la grande séparation dont Moïse nous dit : “Dieu sépara la lumière des ténèbres.” Je vous ai déjà montré le sens véritable auquel cela correspond réellement, et la nécessité du monde
De la chute des esprits, de la chute d’Adam et du péché originel. Lire la suite »
1. (Le Seigneur 🙂 « Mais comment une telle chose peut-elle s’hériter ? Demandera-t-on. Oh ! Très facilement, notamment dans la constitution organique de l’âme, car ce qu’elle acquiert une fois lui reste des millénaires si ce n’est pas remis en ordre par l’esprit. Voyez le type d’un peuple. Si je vous décris aujourd’hui la
Du poids de l’hérédité. Lire la suite »
1. Le Seigneur : « Et je vous le dis à tous maintenant, vous devez bannir de vous tout souci, car tout souci de ce monde est un lien par lequel l’âme s’attache à la matière à cause de sa cicatrice adamique. Plus l’âme se lie à la matière de sa chair, plus la formation
Les soucis du monde et leur effet sur l’âme. Lire la suite »
