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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

Je veux vous faire comprendre spirituellement, pour vous stimuler ainsi à la réalité de votre fin

Ainsi, maintenant, il y a des Jean-Baptiste et des Jean mes bien-aimés et des apôtres ; chacun d’eux doit œuvrer selon la mission qui lui a été confiée. Le degré de culture des hommes et la vie intellectuelle qui sur lui se fonde, sont vraiment différents maintenant à la veille de Mon retour, de ce […]

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But du service – Avec l’orgueil, c’est la fin de tout service

1. (Le Seigneur  « C’est par le service que s’exerce et se développe le mieux l’humilité. Plus un service paraît subalterne, mieux il convient à la véritable éducation de la vie. L’humilité elle-même n’est cependant rien d’autre que la condensation toujours plus grande et plus forte de la vie en elle-même, alors que l’orgueil en est

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Les mystères ecclésiastiques sont la plus évidente cécité de l’âme et la totale mort de l’esprit.

Auprès des vrais hommes il n’y a pas de « mystères divins », puisqu’avec leur esprit ils pénètrent dans les Profondeurs de Dieu et acquièrent la connaissance sur tout. 9 juillet 1847Question : « Oh Seigneur, que sont les « mystères » dont spécialement notre Église romaine est si outre mesure pleine, et dont elle

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Scène de passage dans l’au-delà : INTRODUCTION

  dictée par le Seigneur Le 27 juillet 1847 Le frère A.H[1] aimerait  savoir comment se passe la transition de la vie matérielle à la vie spirituelle ou ce qu’on appelle la vie dans l’au-delà, en particulier dans le cas des grands de ce monde. (Réponse du Seigneur:)  Cette transition peut être décrite tout à fait

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Scène de passage dans l’a-delà : Un homme célèbre

(Le 28 juillet 1847)  1.  Allons au chevet d’un grand homme, très célèbre dans le monde, quelques heures avant son entrée dans l’éternité, et considérons son comportement ici-bas et son entrée dans l’au-delà, et voyons  d’un  seul coup d’œil comment les deux mondes se rencontrent et s’interpénètrent, et vous verrez immédiatement et clairement comme en

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Scène de passage dans l’au-delà : Un ministre

(Le 12 août 1847) 1.  Puisque aussi les grands messieurs de ce monde doivent mourir, une particularité de la  vie extrêmement fatale pour eux, contre laquelle il n’ont pas encore réussi à créer,  malgré toute leur habileté politique et diplomatique, une   société ou union leur assurant d’en échapper,   il a bien fallu que notre   ministre

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Scènes de passage dans l’au-delà: Un savant

18. Où êtes-vous donc, vous que j’ai tant aimées, belles étoiles ?  Avez-vous honte de moi, parce que vous me cachez votre beau visage ? Oh, n’ayez pas honte de moi ! Car le même sort que celui qui m’a été réservé vous attend. Vous mourrez, vous aussi, comme je suis mort ! Mais n’en voulez pas au faible

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Qui enseigne avec le fer et le feu un Dieu comme il en a jamais eu

et empêche par la violence à des millions de personnes de connaître Dieu de la manière juste, celui-ci n’est pas un serviteur dans la vigne du Seigneur ; celui-ci est seulement un vénal serviteur de Satan et il l’aide à ruiner la verte semence et à préparer des champs de chaumes et des déserts, sur

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Alors seulement prendra toute sa valeur ma doctrine de vérité et d’amour

, et ce sera elle qui convaincra à la foi, même ceux qui avaient fondé précédemment toute la science sur leur intellect, au point de méconnaître l’existence d’un Dieu et de prétendre que le vrai Dieu, au moins pour cette terre, était représenté par eux-mêmes, à travers la haute finance, le progrès, les commodités, les

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