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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

La question de l’origine du péché

1. Au même instant, cependant, Oubratouvishar s’avance vers Moi et dit : « Seigneur, Seigneur, les frères blancs ne savaient-ils donc pas jusqu’ici ce que Tu viens de leur expliquer avec tant de sagesse ? Chez nous, toute grâce T’en soit rendue, les enfants eux-mêmes savent cela ; car ils peuvent se regarder intérieurement et […]

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De l’injustice apparente de la direction des âmes en ce monde et dans l’autre

1. (Mathaël 🙂 « Plus d’un ne s’en tire encore pas si mal en ce monde ! Il se fait son petit paradis à la mesure de ses désirs et de ses moyens. Bien sûr, pour un comme celui-là, il y en a mille autres qui souffrent, sans doute parce qu’ils ne s’y entendent pas

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Le moi de l’homme, seul maître de son destin

1. (Le Seigneur 🙂 « Ainsi, lorsqu’on examine la vie de l’homme même dans les meilleures circonstances terrestres, on voit aisément que rien ne lui est donné pour rien. Du roi au mendiant, chacun doit affronter les dards innombrables des insectes de l’été de la vie, ce qui n’a rien de réjouissant. Enfant, l’être humain

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De l’évolution autonome des âmes humaines appelées à devenir les enfants de Dieu

1. (Le Seigneur 🙂 « Et lorsque tu dis, Mathaël, qu’en fin de compte la faute en revient à Moi-même si, à la longue, les hommes en sont venus à une existence si totalement pervertie, qui doit à l’évidence les mener à leur perte, Je récuse également cela et te dis : des âmes comme

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Pourquoi Dieu a voulu que l’âme humaine libre s’accomplisse par elle-même

1. (Le Seigneur 🙂 « Il est cependant vrai qu’une âme très corrompue est ordinairement, et en fait toujours, si faible qu’elle n’est même pas capable de maintenir sa forme humaine, et qu’elle se manifeste donc ordinairement dans l’au-delà comme une caricature à demi ou parfois même entièrement animale. Aussi une force plus grande lui

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De la possession. De la lenteur de la propagation de l’Évangile

1. Mathaël dit : « Oui, Seigneur, à présent, cela m’est tout à fait clair ; pourtant, avec mes quatre compagnons, j’ai bien été pire qu’un chien, j’étais un diable, et c’est Ta volonté toute-puissante qui m’a promptement guéri, et je n’ai pas pour autant perdu ma conscience de moi-même ni le souvenir de tout

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Des maladies de l’âme et de leur traitement

1. (Le Seigneur 🙂 « C’est pourquoi vous ne devez pas juger les hommes, si vous ne voulez pas finalement être vos propres juges ! 2. Car ne serait-ce pas une folie parfaitement inhumaine que de juger un homme malade dans son corps et de vouloir le punir sans scrupule simplement parce qu’il est tombé malade

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Des hôpitaux des âmes et des médecins des âmes

Des hôpitaux des âmes et des médecins des âmes 1. (Le Seigneur 🙂 « Voilà précisément pourquoi J’ai dû venir en personne sur cette terre, afin d’édifier pour toutes les âmes malades un hôpital des âmes qui agira durablement, parce que les hommes ne l’auraient jamais réalisé d’eux-mêmes. 2. Mais, malgré cela, il sera toujours

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