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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

Le matérialisme et ses représentants.

1. Jarah : « Les soi-disant serviteurs de Dieu ont commis de tout temps les pires horreurs, et les hommes qui en ont les preuves et qui n’ignorent pas l’Écriture, se demandent peu à peu ce que cela signifie ! Comment peut-on pareillement aller à l’encontre de Sa parole et permettre que ceux qui annoncent

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Des peuples différents ont besoin d’être conduits différemment.

1. Jarah :« Oh oui, Seigneur, Toi mon unique amour, de vrais enfants ont besoin d’une instruction plus solide que les enfants des esclaves, car les enfants de la maison doivent s’occuper de l’entretien de la demeure avec leurs parents, et après eux aussi. Il faut donc le leur apprendre, tandis que les enfants des

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De la nature de la matière et de l’âme.

1. (Le Seigneur) : « Voici le corps est matière, et il est formé des substances primitivement spirituelles les plus grossières, qui, par la puissance, la sagesse divine de l’esprit éternel, ont été mises sous cette forme organique correspondant à tous les besoins d’une âme plus libre qui vient y demeurer. 2. L’âme demeurant dans

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Sur le printemps spirituel et sa conséquence : le réveil des esprits mauvais à affronter et à vaincre

1 mai 1841 Guglielmina H. demanda. « Qu’est-ce que le printemps et que peut-on apprendre de lui ? » Écrivains : Ans. H. – Guglielmina H. – Julie H. Le Seigneur répondit à travers J.L. 1. En ce qui concerne le printemps, il n’y a à dire, en ce qui concerne son aspect naturel, rien

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