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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

Le Seigneur interdit aux Esséniens la fausse résurrection des morts

1. (Le Seigneur 🙂 « Voyez ce garçon à la gauche de Cyrénius, qui somnole un peu à présent ; son nom est Josoé. Pendant plus d’une année, il a reposé dans la tombe, et ses os n’avaient plus de chair. Il gisait dans une fosse, non loin de Nazareth, quand Je lui ai rendu […]

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Principes d’organisation du nouvel institut essénien

1. (Le Seigneur 🙂 « Tu vois par-là que tout devient public dans l’autre monde, et il doit en être ainsi pour que les innombrables unions d’esprits puissent exister. La question est maintenant de savoir quelle figure fera, dans l’au-delà, celui qui, ayant joui ici-bas d’une grande considération à cause de ses actes merveilleux, verra

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Rocle s’efforce de justifier les « mensonges pieux »

1. Rocle dit : « Tout ce que Tu viens de dire, ô Seigneur, n’est que trop vrai, et il n’y a rien à répondre à cela ! Mais si Tu T’opposes rigoureusement à tout ce qui présente la plus légère apparence de tromperie, même lorsque cela pourrait sauver un homme matériellement et spirituellement, cela

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Le bon sens et la ruse sont légitimes

1. Cyrénius Me demande alors : « Qu’est-ce donc ? Jusqu’ici, Rocle était déjà comme la première pierre sur laquelle s’édifierait la nouvelle cité sainte, et le voici soudain qui se retourne complètement, malgré l’aide que Tu lui as promise!» 2. Je dis : « II est toujours le même, bien qu’il n’ait pas tout

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Vérités et mensonges voilés. Les miracles des faux prophètes

1. (Le Seigneur 🙂 « Imagine à présent l’effet que produirait une soudaine révélation. Par exemple, qu’adviendrait-il de vous si J’éclairais tout à coup le peuple et lui montrais la vraie cause des éclipses de soleil ou de lune aussi clairement que vous la connaissez ? Tu peux aisément imaginer toi-même ce qui en résulterait.

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Humilité et amour fraternel. Rocle et ses compagnons à nouveau dans l’embarras

1. S’étant profondément incliné devant Moi, Rocle se hâte vers ses compagnons, qui, pendant ce temps, avaient discuté toutes sortes de questions importantes concernant l’organisation de leur institut, et qui allaient exactement dans le sens des indications que J’avais données à Rocle comme fil conducteur de son existence. 2. Aussi Rocle ne s’étonna-t-il pas peu

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Rocle propose des réformes pour l’institut essénien

1. (Rocle 🙂 « Quant aux autres amusements scientifiques, nous pouvons fort bien les conserver ; car ils ne nous ont jamais servi à autre chose qu’à procurer parfois à nos hôtes un innocent divertissement. Mais nous pouvons aussi les détruire, afin que nul ne puisse nous les reprocher. La pleine lune artificielle doit disparaître

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Des conditions préalables au traitement hypnotique

1. Cyrénius dit d’un ton grave, mais pourtant doux et humain : « Tu ne peux t’en aller, mais si tu dois rester, ce n’est pas pour subir une punition, mais uniquement pour ton salut ! Nous autres Romains, nous n’avons jamais pris plaisir à la punition des pécheurs, mais seulement à leur authentique et

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