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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

Le châtiment éternel de Satana, un mensonge. Beauté de sa forme originelle. Mort du Seigneur sur la croix et délai apporté à la liberté de Satan

(15 avril 1843) 1. A ces mots, le Seigneur Se tourna une fois de plus vers Satana et lui dit : “Satana, tu dis que Je suis pour toi un Dieu de la colère tout-puissant, éternellement implacable, qui te châtie sans relâche de la façon la plus cruelle et indescriptible ! Pour cette raison, Je […]

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Inquiétude de Kiséhel au sujet de la puissance de Satana. Paroles réconfortantes du Seigneur. Puissance de Satana brisée

(18 mars 1843) 1. Après ces importantes déclarations du Seigneur, Kiséhel Lui demanda : “O Toi, Père plein d’amour et de sainteté, Je reconnais ainsi qu’Hénoc et Lémec le font certainement, Ta bonté infinie et Ta compassion jusque dans leurs fondements ; toutefois, lorsque je me représente la puissance terrible que Tu as accordée à

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Satana demande au Seigneur de lui redonner un cœur afin de pouvoir aimer Dieu

 (19 avril 1843)  1. Alors Satana s’adressa au Seigneur pour Lui demander : “Seigneur, comment puis-je m’adresser à Toi dans mon cœur ? Tu me l’as pris pour en faire Adam, sa femme et tous leurs descendants ! 2. Vois : par conséquent, je ne possède plus de cœur, et il m’est impossible de Te

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Réponse du Seigneur qui cite Ses efforts pour parvenir à la conversion de Satana

(20 avril 1843) 1. A l’écoute des propos de Satana, le Seigneur S’agita et dit : “Quelles absurdités profères-tu là ? Quelle mauvaise folie s’échappe-t-elle de ta bouche mensongère ? 2. Si les choses se présentaient comme tu le dis, vois, il n’existerais pas de terre ; il n’y aurait pas d’Adam qui y cheminerait,

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Accusations égoïstes et impertinentes de Satana. Tristesse du Seigneur devant son entêtement et sa désobéissance

(22 avril 1843) 1. Une fois de plus, Satana défia le Seigneur et Lui dit avec obstination : “Ta façon de régner consiste uniquement à donner des ordres à celui que Tu as créé et qui devrait être libre d’agir selon son bon vouloir, ainsi qu’à juger celui qui ne possède pas de conscience libre

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Le désir de Satana d’être changée en homme est exaucé. Incorrigibilité de Satan. La femme pleine de pureté qui ressemble au soleil. Satan disparaît

(24 avril 1843) 1. Lorsque le Seigneur Se tut, Satana se leva et Lui dit : “Seigneur, je sais bien que Tu n’as besoin d’aucun conseil, qu’il vienne de moi ou de quelqu’un d’autre ; car Toi seul es la sagesse la plus sublime, éternelle et infinie ! 2. Mais vu que Tu as accordé

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Analogie de la nature intérieure entre celles de Satan, d’Adam, d’Eve et de Caïn Morcellement et affaiblissement de Satana

(25 avril 1843) 1 Chemin faisant, le Seigneur demanda à Kiséhel : “Eh bien, Mon cher Kiséhel, toi qui a pu laisser monter dans ton cœur tant de doutes à Mon égard concernant le Dragon, que dis-tu maintenant de cet auteur du mensonge et de l’imposture ? 2. N’aimerais-tu pas lui accorder encore une demi-mesure

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Le Seigneur arrive avec Ses disciples dans le village de pêcheurs près de Césarée

1. La grande baie, que les pêcheurs appelaient aussi “Lac blanc”, était à plus de deux lieues en aval de ce qui était désormais les thermes de Marc ; nous entrâmes dans cette baie, qui était la partie la moins profonde du lac, raison pour laquelle les grands vaisseaux n’y allaient guère, car il fallait

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Stoïcisme des habitants du village de pêcheurs

1. L’hôte court vers sa hutte avec sa femme et ses enfants déjà adultes, mais il revient aussitôt et, plein d’allégresse et de reconnaissance, dit d’un ton joyeux : « Lequel d’entre vous a donc fait cela en secret ? Mon cellier est si heureusement rempli que nous avons tous à manger pour une année

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