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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

Conception du monde stoïcienne du pêcheur Aziona

1. Aziona dit : « Eh bien, il faudrait savoir tout d’abord si cela dépend entièrement de ma volonté ! Il est certain que nous n’admettons pas aisément une chose dont nous n’avons encore jamais vu les effets évidents. Les effets visibles de la cause que tu viens d’énoncer devant moi ne font certes pas […]

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Conception du monde stoïque et naturaliste d’Hiram

1. Aziona répond : « Non, en vérité, je ne comprends encore rien du tout ! Comment dois-je entendre cela ? » 2. Jean dit : « Puisque tu es Juif, tu dois bien avoir entendu parler des Psaumes de David, du Cantique des Cantiques et des Lamentations du prophète Jérémie ?» 3. Aziona dit

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Du pouvoir créateur de l’âme dans les rêves

1. Jean se remit donc à parler ainsi : « Ami Hiram, cette nuit, tu as fait ce que tu as appelé toi-même un rêve de lumière ; tu as affirmé nous avoir vus arriver ici avec notre vaisseau, et tu viens à l’instant de reconnaître spontanément que nous étions bien ceux que tu avais

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De l’existence de l’âme humaine avant et après la vie terrestre

1. Hiram dit : « Ami infiniment estimable, pour te comprendre, il faudrait vraiment un peu plus que la logique rigoureuse et fort limitée d’un cynique(*) ! (*) Au sens propre d’adepte de cette école philosophique grecque, dont le représentant le plus connu est Diogène, et qui prônait le mépris de toutes les conventions sociales

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