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AU PRINTEMPS 1840, l'Opéra de Trieste offrit à Lorber le pupitre de chef d'orchestre. Le matin du 15 mars 1840, à 6 heures du matin, au moment de se lever pour rédiger sa réponse affirmative à l'Opéra de Trieste qui lui ouvrait enfin les portes d'une carrière digne de tous ses talents, une voix intérieure lui intima avec clarté: « Lève-toi, prends ta plume et écris... » Lorber suivit cet appel mystérieux, prit sa plume et écrivit mot à mot ce qui lui était dicté de l'intérieur. Abandonnant tous ses intérêts personnels, il se consacra totalement jusqu'à sa mort à ce travail de scribe du Seigneur, rédigeant près de vingt cinq volumes. A PROPOS DE CETTE VOIX INTERIEURE Lorber écrivait en 1858 : « Quant à dire comment on perçoit cette parole intérieure, je puis seulement dire en ce qui me concerne, que je perçois la sainte parole du Seigneur dans la région du coeur, comme une pensée extrêmement claire, lumineuse et pure, et comme une parole prononcée et que nul ne peut entendre, aussi proche soit-il de moi ! Pourtant cette voix de la grâce résonne en moi plus distinctement que l'éclat de n'importe quel son matériel. C'est tout ce que je puis dire de mon expérience. »

De l’indignité du peuple (Matthieu 13, 58)

7. Cyrénius dit : « Il m’est infiniment douloureux de ne pouvoir rester ici plus d’une journée, à cause de mes lourdes fonctions, mais, Seigneur, si je puis faire quoi que ce soit pour Toi auprès de ce peuple ignominieusement incrédule, dis-le-moi, demande-le-moi et je me mettrai aussitôt à la tâche. Si tu le veux, […]

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La connaissance de soi est primordiale
Mise en garde contre l’inconscience, l’insouciance, le sommeil et la paresse

1. Ahab dit : «Ô sagesse, sagesse ! Quelle haute et profonde vérité, et que nous sommes infiniment bêtes et stupides ! C’est une éternelle vérité que rien ne peut exister qui ne procède auparavant d’une activité combative. Moi, le nombril de la bêtise, qui voulais aller trouver tous ceux de Bethléem pour les éclairer

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Mise en garde contre l’inconscience, l’insouciance, le sommeil et la paresse
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Des combats intérieurs et de la raison de l’inégalité des hommes

1. Cyrénius dit : « Oui, je comprends, hélas ! Car je vois bien peu de résultats ! Où en sont les hommes, et combien d’entre eux seraient seulement capables d’accepter et de comprendre un enseignement ? Et de ceux qui ont été enseignés combien ont la volonté suffisante pour mettre en pratique ce qu’ils

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De la correspondance entre microcosme et macrocosme. Des causes de l’incarnation du Seigneur

1. (Le Seigneur 🙂 « Voyez-vous, l’on peut établir une certaine correspondance entre la manière dont, en petit, tout homme est conçu en vue des besoins de sa courte épreuve de vie, et celle dont est disposé le Grand Homme de la Création tout entier ! 2. Songez que la gousse globale où se trouve

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Des correspondances entre la matière et l’esprit

1. (Le Seigneur 🙂 « Quand tu es arrivé dans cette contrée avec tes voisins et amis, vous n’y avez trouvé que pierre et bois. Vous mettant aussitôt à l’œuvre, vous avez rassemblé les meilleurs matériaux, puis vous êtes rentrés en vous-mêmes pour réfléchir longuement à la manière dont il vous faudrait les assembler, dans

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Les folles idolâtries et superstitions humaines

Il n’y a pas à entrer en guerre pour des territoires, mais bien pour gagner la Vie éternelle, et cela de la façon et les moyens qui nous sont donnés, en éliminant par les vraies connaissances divines le mensonge sur nous-mêmes les folles idolâtries et superstitions humaines qui nous conduisent au mal

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Des esprits naturels de l’air

9. Entre-temps, l’aube s’était levée, et nous quittâmes l’auberge pour nous rendre sur l’éminence déjà décrite.Dans le ciel brillaient encore les plus grosses étoiles, la lune déjà fortement entamée et la planète nommée Vénus, le tout offrant un spectacle magnifique. 10. Cependant, la matinée était assez fraîche, et les Romains déclarèrent : « Ce spectacle

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